LIMES AGONIAE
Agonia posset infinita esse
sed habet limitem mortem
Ventsislav Zankov
ГРАНИЦАТА
НА АГОНИЯТА
1991-1992
агонията
може да бъде
безкрайна, но
има граница-смъртта
/художествен
акт в три
части/
Limes Agoniae I
1991
кланицата
в Орландовци,
София
АГОНИЯТА
КАТО
РЕАЛНОСТ
INFINITA DOLORIS DEFINITA TAMEN EST
/безкрайността
на болката е
ограничена/
[description]
кръвта
като
материалност
- цвят /познат/
- топлина
/телесна/
- мирис
/сладникав/
- визкозитет/
променящ се
във времето
от течност
към гъста
желирана
маса/
ПЪРВА
ЧАСТ
кланицата
The Slaughter House
[черно/бели
снимки] [диапозитиви] [колажи] [video]
действие
Регистриране на агонията. Появата на кръв, нейната видимост може да означава началото й; липсата й – нейният край
вземане на отпечатъци от кръв върху бели платове:
- от "мястото
на убиване на
животните
- от
транжираните
животинстки
части
- от земята
под конвейерите
В присъствието на инсталирано мутиплицирано гипсово копие на глава на Хермес – конвейр[1] на мъртъв естетичски идеал
Limes Agoniae I
описание
1991 октомври месец. Кланицата в Орландовци. Цехът за обработване на телешко месо. Седем гипсови копия на глава на Хермес. Достатъчно количество предварително закупени обикновени памучни бели чаршафи.
Обичайната работна обстановка е смутена. Под конвейра от току що отрязани телешки глави и извадени вътрешности, изгладени чаршафи попиват капещата кръв. Парчета плат, прилежно увили глави и хранопроводи, бавно почервеняват; изтичащата от врата на току що закланото животно кръв, вместо на цимента, се излива върху чаршаф размер персон и половина. Края бележи пасажът от Стария Завет: "...Защото живота на тялото е в кръвта, която Аз ви дадох да правите умилостивение на олтара за душите си; защото кръвта е, която по силата на живота, който е в нея, прави умилостивение", прочетен без умисъл на работещите в този цех. Платовете носещи знака на агонията и смъртта са прилежно подредени и пакетирани и по-късно, за да изсъхнат - простряни /без да бъдат изпрани/. Повечето от тях след това щяха да бъдат надписани и наименовани с един мъртъв език -Латинския.
тълкуване
Това описание звучи като художествена инсталация или пърформанс, който комбинира елементи от индустриалното производство, религиозни символи и абстрактни визуални образи. Текстът изглежда описва сцена, в която ежедневният производствен процес в кланица е нарушен от артистични интервенции, включващи символични действия и обекти.
Основните елементи на тази творба включват:
· Седем идентични гипсови отливки на главата на Хермес: Символът на Хермес, древногръцкия бог на търговията, комуникацията и пътешествията, може да се тълкува като метафора за трансформацията и прехода.
· Пакет бели памучни чаршафи: Белите чаршафи символизират чистота и ново начало, но когато са напоени с кръв, те придобиват значение на страдание и смърт.
· Кървавите чаршафи: Разпространението на кървавите чаршафи под конвейера с прясно нарязаните телешки глави и черва създава контраст между живота и смъртта, чистотата и замърсяването.
· Цитат от Стария Завет: Цитатът от Стария Завет добавя религиозен контекст и дълбочина на произведението, като свързва акта на жертвоприношението с библейските истории.
· Процес на сушене и етикетиране: След като чаршафите са напоени с кръв, те се сушат и етикетират, което може да се разглежда като акт на запазване и документиране на момента на преход и трансформация.
Тази творба изглежда изследва теми като цикличността на живота и смъртта, прехода и трансформацията, както и връзката между индустриалния процес и човешкото страдание. Тя може да бъде интерпретирана като критика на масовото производство и неговото въздействие върху човешката психика и духовност.
Limes Agoniae II
ВТОРА ЧАСТ
Изложба
февруари
1992
галерията на
СБХ, ул. Шипка
№6, етаж 3
кръвта
като знак за:
- нарушена
ц цялостност
- нарушен
цикъл
- разсейване
и загуба на
енергия
-
деструктивна
промяна на
състоянието
- насилие
- болка
- агония
Представяне
на
отпечатъците
като картини
- монохромен, абстрактен
експресионизъм
в кафеникаво
на бял фон с текстове
на латински в
черно.
в
залата се
експонират
също и
увеличени и
оконтрастени
фоторепродукции
в черно-бяло
на стари изоставени/запустели,
мъртви/ немски
замъци и
крепости. "silver print"
върху
фотохартия
формат 100х70 см
LIMES AGONIAE
II 1992, февруари
месец, София,
галерията на
СБХ, ул.
„Шипка" 6.
описание
Елементи, участващи в експозицията:
· латинският език
· животинска кръв
· бял плат
· фотографски черно/бели репродукции на изоставени/пусти, без живот/ немски замъци и крепости; "silver print" върху фотохартия формат 100х70 см
· коктейлна маса и чиния с косата на автора
· 21" монитор и видеоплейър
· касета VHS /запис на лицето на автора с коса в крупен план, и процеса на остригването й /виж пърформанса “Бифтекът и пържените картофи” /
· диапроектори - 2 бр.
· Диапозитиви: /виж видеоархив/
черно-белите /които реконструират статично произхода на кървавите петна/ са комбинирани с цветни, представящи различни гледни точки на вътрешността на модел на автомобил „Пежо" -двигател, седалки, волан, купе от производствения конвейр. Включени са и цветни диапозитиви на манекенки, облечени в ретро стил - оргинални рокли от 30-те.
Музикалният съпровод на диапорамата е запис от специално закупена за целта антикварна грамофонна плоча 78 об./мин. с популярни от 30-те години немски шлагери.
Нает гид /г-н Георги Станчев/ посреща посетителя и го въвежда в логиката и последователността на експонатите.
Надписите на латински, които зрителят среща върху тях, са превод от български на един мъртъв език, какъвто е латинския и обясняват произхода и значението на кървавите следи:
IMAGO PALIDA CAPITIS BOVI - „Блед образ от телешка глава“. Впечатленията от хранопровод; черен дроб и други следва да се четат като-ANIMADVERSIO OESOFAGI/хранопровод/, ANIMADVERSIO PECTORIS/гърди, бял дроб/, ANIMADVERSIO IECORIS/черен дроб/. Следват: „Живописен завой на ъгъл 180° " PICTURATUS FLEXUS nonadginta CLXXX graduum ; „Конвейер - спомен от дисекция" беше преведен като TRACTUS PERPETUUS - memoria desectionis, а „От мястото на разчленяването -репортаж - EX LOCO SECTURAE – denuntiatio. FLEXIO nonadginta XC graduum е Завой на 90 градуса.
Водещите изложбата надписи
LIMES AGONIAE,
INFINITA DOLORIS DEFINITA TAMEN EST;
AGONIA POSSET INFINITA
ESSE SED HABET LIMITEM MORTEM
повдигат въпроса за ограничената безкрайност на битието представен чрез функцията
lim 1/п = 0
п-> оо
която може да се счита за математически израз н надписите Безкрайността на болката е ограничена. Агонията може да бъде безкрайна, но си има граница - смъртта.
Откриване
„бифтекът
и пържените
картофи“
opening [steach&chips preformance]
11февруари
1992 ул. Шипка №6
СБХ
Откриване „бифтекът и
пържените
картофи“
...Границите, в които човекът, думите и Вещите могат да се изменят, е темата на изложбата на известния аванзардист Венци Занков, открита вчера на „Шипка" 6. Сред многобройните зрители, включващи и премиера Филип Димитров, художникът се раздели без жал с дългата си коса. От нея, превърната в блюдо, той изяде голямо парче бифтек. Пърформансът, заедно с изложените композиции, показаха, че колебливата и многозначна форма принуждава погледа да се отмести към същността на нещата.... Борислава Симова, в. „Демокрация", 12.02,1992
Нанков, Никита: Самоизяждане, Изкуство, 5-11 март 1992, стр. 1.
Бел, Йожени: Наследникът на македонски революционер и руска балерина рисува с кръв и твърди, че живеем в блато от фекалии, Нощен живот, 1-14 април 1992, стр. 2.
Грозданов, Димитър: Масов и одържавен авангард, Култура, No 28, 10 юли 1992, стр. 1.
Иванов, Калчо: Границите на агонията в изпълнение на кървавия крал на авангарда, Труд, От петък до петък, 14-17 февруари 1992, No 7, стр. 16.
Симова, Борислава: Границите, в които човекът, думите и нещата..., Демокрация, No 36, 12 февруари 1992, стр. 2.
Бел, Йожени: Кръвта от кланицата минава през сърцето, Спектър, No 28, 15-22 юли 1992.
Сапунджиев, Венелин: От петък до петък, Свободен народ, No 8, 28 февруари, 5 март 1992, стр. 11.
Динова, Лилия: Авангардизъм в едър план, Подкрепа, No 35, 12 февруари 1992, стр. 2.
Свраков, Красимир:Занков представя втората част на трилогията си Границите на агонията, Факс No 29, 12 февруари 1992.
Екимова, Марияна: Границите на агонията, сп. Експрес, No 2, 1-7 юли 1992, стр. 43.
Limes Agoniae III
/нереализиран/
agonia
fashion
prêt-à-porter
актуална
мода в
ежедневието
1992
АГОНИЯТА
КАТО
ЕЖЕДНЕВИЕ
/просмуканите
с кръв дрехи трудно
се перат/
ежедневието
на насилието
или кръвта
като пигмент
готово
за носене
Описание
Представяне
на колекция
от официални
дамски рокли
/в бяло/, обработени
както следва:
снема
се отливка от
женски торс,
от който се
прави
матрица
позитива на
.матрицата
/който
представлява
отлeтия
женски торс/
се облича с
вече ушита
рокля
/роклите са
бели/; така сложената
рокля се
залива в
областта на
торса
артистично с
кръв, като се
дава сметка
за модела на
роклята; след
което
роклята се
притиска с
негатива
матрицата -
калъпа се
отваря след
като кръвта
засъхне. По
този начин
колосаната с
кръв рокля
носи формата
на голото
тяло/торс/ На
необработените
с кръв места,
дрехата пада
свободно.
Накрая
дрехата се
надписва на
латински,
като се
наименува
модела и
годината.
Текстът е в
златно.
Аксесоарите
се определят
допълнително,
Ревюто е
съпроводено
с прожекция
на черно-бели
диапозитиви
от
ежедневието
на града.
Тълкуване
Това описание звучи като концептуално ревю на модна колекция, която използва уникален и провокативен подход към дизайна и представянето на дамските рокли. Основният акцент е върху използването на кръв като художествен елемент, който символизира насилието и страданието, преплетени с красотата и елегантността на белите рокли.
Анализ на концепцията:
Заключение:
Тази концепция за ревю на модна колекция е силно въздействаща и предизвиква размисъл върху теми като насилие като ежедневие, страдание и красота. Комбинацията от различни художествени техники и материали създава уникално и запомнящо се преживяване за зрителите.
34 години по-късно когато седя и събирам отново този проект от 1991 като снимки и текст се сещам, че имаше една рекламна кампания на Бенетон, която се оказва от 1994 и не се нуждае от коментар
1994, “Bosnian Soldier”
PHOTO: OLIVIERO TOSCANI
The 1994 campaign took the shock value to its extreme. The ad shows the uniform of a fallen Bosnian soldier during the Bosnian war of 1992–1995, completed with blood gore and bullet holes.
The campaign was supposed to be an anti-war effort, bringing the public’s attention towards war crimes and human rights violations during the war. But the timing of the campaign seemed troubling to some, as the war was still ongoing and making headlines across the U.S and Europe.
As expected, many human rights groups attacked the ad and deemed it insensitive. The campaign also created a huge cry in Bosnia’s enemy state Croatia, which blamed Benetton for not respecting its national integrity.
Венцислав Занков и Лучано Бенетон
Проектът за ревю като трета част от "Границата на агонията" на Венцислав Занков от 1991-1992 предхожда и е предчувствие за това, което се случва по-късно на Балканите и което Benetton регистрира със своята кампания от 1994 година.
Проектът на Венцислав Занков (1991-1992):
Рекламната кампания на Benetton (1994):
Паралели и заключение:
Проектът на Венцислав Занков от 1991-1992 година може да се разглежда като предчувствие за събитията, които щяха да се случат на Балканите и които Benetton документира със своята кампания от 1994 година. И двата проекта използват шокиращи и провокативни образи, за да привлекат вниманието към важни социални и политически въпроси. Докато проектът на Занков беше по-абстрактен и артистичен, кампанията на Benetton беше директно свързана с конкретни събития и конфликти. Въпреки различията в методите и медиите, и двата проекта споделят общата цел да предизвикат размисъл и действие по отношение на насилието и страданието в света.
можем да направим паралел между проекта на Венцислав Занков от 1991 година и рекламната кампания на Benetton от 1994 година, озаглавена "Bosnian Soldier". И двата проекта използват шокиращи и провокативни образи, за да привлекат вниманието към важни социални и политически въпроси.
Тези проекти показват как изкуството и рекламата могат да бъдат мощни инструменти за социален коментар и активизъм, като използват различни подходи и медии, за да достигнат до своята аудитория.
[1] Конвейрът е механично устройство, което се използва за транспортиране на материали или продукти от едно място на друго в производствени линии или складове. Той представлява непрекъснато движеща се лента или верига, която пренася предмети автоматично, без необходимост от ръчна намеса. Конвейрите намират широко приложение в различни индустрии